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文|避寒
编辑|避寒
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岳飞，这个名字在中国历史上如雷贯耳，精忠报国、满江红、风波亭，这些词汇几乎成了他的标签。
但你知道吗？这位被后世奉为民族英雄的人，在当时却可能加速了南宋的灭亡。
从农家子弟到军阀头目
展开剩余91%宣和四年，20岁的岳飞应募入伍，岳飞投军后展现出惊人的军事天赋。
岳飞能左右开弓，挽弓三百宋斤，开腰弩八石。什么概念？现在的健身达人举起100公斤都算厉害，岳飞的力量几乎是超人级别的。
建炎二年，岳飞遇到了宗泽，这位东京留守让岳飞从基层做起，凭借军功一步步晋升至将领。宗泽死后，继任者杜充御下无能，义兵闻风解体，几天之内人心就散了，将士去者十五。
为什么只有岳飞的队伍成为仅存的硕果？
因为岳飞开始建立自己的私人武装。
绍兴二年，岳飞被任命为知州、兼荆湖东路安抚使、都总管。讨伐曹成后，岳家军兵力增一倍，达二万三千到四千人左右。这时候的岳家军已经具备了割据一方的实力。
"冻死不拆屋，饿死不掳掠"，岳家军的军纪确实严明。金人也不得不承认："撼山易，撼岳家军难。"但问题在于，这支军队姓岳，不姓赵。
岳飞最大的问题就在这里，宋朝的军队怎么能姓岳？宋太祖赵匡胤"杯酒释兵权"的祖训摆在那里，任何一个宋朝皇帝都不会容忍武将拥有私人军队。
绍兴十年，完颜宗弼毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，先后收复郑州、洛阳等地，在郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。军事上的辉煌成就让岳飞名声大噪，但也让宋高宗越来越不安。
你想想，一个手握重兵、战功卓著、不受朝廷完全控制的将领，对皇帝来说意味着什么？
君臣决裂的真相
绍兴七年，岳飞竟然让宋高宗建议立储。
当时宋高宗才三十岁，正值壮年，但他被金军追击时因惊吓引起性功能障碍，再也无法生育。唯一的儿子赵旉在苗刘兵变后也病逝了，岳飞的建议等于当众揭了皇帝的短。
岳飞这招实在太不明智，自宋太祖杯酒释兵权后，武将干预朝政就是大忌。现在岳飞不仅仗着自己掌兵，擅离职守要挟高宗，还干预立储问题。
更要命的事情发生了。因为高宗的出尔反尔，岳飞一怒之下上了庐山，声称为母亲守孝，实际上就是"罢工"，这在古代叫什么？抗旨不遵！
宋高宗考虑到还需要靠岳飞抵御金军，不得不劝说岳飞回到军中继续带兵。但同时对岳飞说，要违反祖宗家法，一定严惩不懈，这个时候高宗对岳飞已经有了杀心。
"十二道金牌"事件更是压垮骆驼的最后一根稻草，宋高宗连下十二道命令才最终召回岳飞。试想，对一个皇帝来说，军队不受自己控制，这得多严重？
岳飞北伐的军费问题也让朝廷头疼。补给线从长江以南到黄河以北，战线非常长，对财政极其沉重的负担。南宋初年局势混乱，宋高宗被金人追击到处跑，根本无法收取足够的税赋。
你说，一个皇帝连自己的军队都指挥不动，还要承担巨额军费，会是什么感受？
苗刘兵变给宋高宗留下了心理阴影。1129年，武将苗傅和刘正彦发动兵变，逼迫高宗将皇位禅让给不满三岁的儿子赵旉。虽然兵变最终被镇压，但赵旉却因受到惊吓，不久就生病去世了。
此后高宗就十分忌惮武将，一直谋划剥夺武将的兵权，岳飞的所作所为正好撞在枪口上。
绍兴和议背后的血腥交易
绍兴十一年，一个改变历史的密信送到了秦桧手中，金兀术写信给秦桧说："必杀岳飞，而后和可成也"。
这封信背后隐藏着什么？金国人为什么一定要岳飞死？
因为岳飞的存在让金国无法安心，只要岳飞活着，宋朝随时可能重启北伐。金国要的稳定和平，而岳飞代表着战争和威胁。
宋高宗与秦桧心照不宣，一方面加快与金朝的和谈进程，另一方面用尽心机部署收兵权的事宜。
收兵权分几个步骤进行。
首先，同召三大将张俊、韩世忠与岳飞入朝，分任枢密使或副使之职，以枢相的荣衔架空了统兵权。
然后在某夜同时向三大将麾下副将下达皇帝的御制，命各统所部，自成一军，统一更名为"统制御前军马"。
史书记载："诸校喜于自便，莫不欣然受命。"冠以御前两字，表示直属皇帝，使天下正规军都成为赵家军。
但对岳飞，宋高宗显然不放心。
绍兴十一年九月，秦桧按照赵构和金人的授意，大兴岳飞之狱。
秦桧派爪牙收集证据，串通张俊，收买和勾结岳家军的重要将领张宪的部将王贵、王俊等人，诬告张宪想要在襄阳叛变，以便岳飞能够恢复军权。
经过两个月的审问，秦桧没什么收获，这时秦桧的老婆说了一句话："捉虎容易放虎难"，秦桧一想有道理，便决定杀死岳飞。
韩世忠听说岳飞被害入狱，挺身而出，当面质问秦桧："岳飞何罪？"秦桧的回答成了千古笑柄："其事体莫须有。"
"莫须有"三字何以服天下！韩世忠的愤怒代表了当时很多人的心声。
十二月底，秦桧以"莫须有"罪名将岳飞父子以及张宪绞死在风波亭。
绍兴十一年十一月，宋金《绍兴和议》签署。南宋向金称臣，每年进贡银25万两、绢25万匹，并将淮河和大散关以北的土地永久割让给金国。
你发现时间顺序了吗？先是和议签署，一个多月后岳飞被害，这绝对不是巧合。
岳飞之死与绍兴和议的内在联系不容抹杀，岳飞的存在本身就是对和议的威胁，只有彻底消除这个威胁，和议才能真正稳固。
民族英雄还是历史罪人？
关于岳飞的争议从死后就没停过，岳飞到底算不算民族英雄？
先说个颠覆认知的事实："民族英雄"这个称号，岳飞到近代才戴上。
古代中国没有"民族"概念。先秦时代所谓的"族"，多指以血缘关系为纽带的氏族、部族、宗族。"民族"一词被大量使用，始于20世纪初。
晚清"史界革命"的直接成果，打造出了一套自黄帝到洪秀全、传承有序的"民族英雄谱系"，岳飞自然也成了这谱系中至关重要的一环。
当时文章对岳飞多冠以"中国民族主义第一伟人"、"中国民族排外第一伟人"等尊称。说岳飞"轰轰烈烈，手刃外种、口嚼外种、足踢外种，至死不变"。
但这种观点经不起推敲，南宋知识界口中的"夷夏之辨"，指的是文明认同，而非民族认同。
岳飞自称"中国"、"中华"、"华夏"，而视金人为"夷狄"，这是基于"文明共同体"的话语体系，而非"民族共同体"。
按照当时的观念，只要接受"礼治"，变更"衣冠"，就是"华夏"，反之则为"夷狄"。
2013年，南京大学教授张生提出观点："岳飞是英雄，但不是民族英雄。"这个观点在网络上引起巨大争议。
这种争议其实反映了一个更深层的问题，我们应该用什么标准来评价历史人物？
岳飞的平反过程也很有意思。岳飞冤案平反历经五朝、过了85年，到宋理宗元年才彻底平反昭雪。宋孝宗时期的平反，主要目的是收揽民心，激励将士抗敌。
宋孝宗很聪明，将冤杀岳飞的责任全都推到秦桧头上，造成一个假象，冤杀岳飞的罪魁祸首不是宋高宗赵构，而是奸相秦桧。
但史学界早已指出，如果没有宋高宗最终授意，仅凭秦桧绝无可能置岳飞于死地。
那么回到最初的问题，岳飞到底是民族英雄还是南宋罪人？
从政治角度看，岳飞确实犯了致命错误。武将干政、抗旨不遵、建立私人武装，这些在任何朝代都是死罪。
从军事角度看，岳飞确实是杰出的将领。郾城大捷、颍昌大捷，这些战绩无可争议。
从历史后果看，岳飞之死确实加速了南宋的衰落。失去了最能打的将领，南宋再也没有机会收复失地。
历史人物的评价从来都是复杂的，简单地贴上"英雄"或"罪人"的标签，都无法涵盖其复杂性。
也许岳飞既是军事上的天才，也是政治上的白痴。既是抗金的英雄，也是破坏朝廷统一的罪人。
你觉得岳飞到底是什么？这个问题，也许每个人心中都有不同的答案。
参考资料：
《人民日报海外版》2013年3月21日："民族英雄岳飞诞辰910周年纪念"专题报道
新华社2003年3月17日："河南隆重纪念岳飞诞辰900周年"新闻报道
教育部2002年12月9日关于岳飞历史地位问题的官方答记者问
参考资料：
《人民日报海外版》2013年3月21日："民族英雄岳飞诞辰910周年纪念"专题报道
新华社2003年3月17日："河南隆重纪念岳飞诞辰900周年"新闻报道
教育部2002年12月9日关于岳飞历史地位问题的官方答记者问
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